Neşe
Karanlık çöküyor; neşe, gitmek üzere. Ama, yarın yine gelecekmiş; öyle söyledi..
Şurada: www.zinnure.blogspot.com
Şurada: www.zinnure.blogspot.com
saat:
20:15
5 Eylül 2008
Bu işte.. bir duâ, olmalı.!?
saat:
20:15
9 Yorum:
Yeni okudum, paylaşayım :)
"Ey Gönül! Lâle gibi ol ki, hâlinden sadece "yâr" haberdâr olsun."
Bu demek oluyorki neşeni yay ama hüznünü icinde tut ve O'nu yalnız O bilsin...
@ Zinnure
Evet.. .
Lâle [ Tulip ] ne kadar güzel görünür, bir bakışta.. fakat, içinde ne acılar yaşatıyordur kim bilir!
Bir Lâle gibi görünmeyi isterdim, gül gibi de koku saçmayı. Lâlenin nasıl koktuğunu bilmiyorum; acaba kokuyor mudur, bir kokusu var mıdır ki?
Lâle dedik.. .
Gül ağaçta yetişir, Lâle ise tek başına: Lâleyi asil karakterli yapan da bu olsa gerek.
Lâle dedik.. .
Aklıma, Alexandre Dumas'ın [ Siyah Lâle ] isimli kitabı geldi.
İlgiyle, heyecanla okumuştum bu kitabı; Lâle hakkında olduğu kadar, zamanın Hollanda tarihine de ışık tutan bir eser.
Artı Bir
Mızrak
derlerki:
dayan, az ilerde bahar..karsi kiyiya ne kaldiki ...
"karsi kiyiya ne kaldi ki"
@ İlknur
O hâlde, susmalı.
Susmalı
Susmalıyım,
tüm haksızlık 'lara.
Ömür tükeniyorken!
Üzülmeye değmiyor;
en küçük menfaatin
ardı sıra koşmaya.
Bir kavganın
olduğu yerdeyim:
Taa içine,
düşmek üzere
görüyorum
kendimi.
Susmalıyım..
Yoksa,
tükeneceğim.
Madrup
L â L enin içi kömür gibidir Ancak dıştan görünmez. Dışı ise içinin tam tersine pasparlak, canlı ve rûha sekînet verici bir görünüme sahiptir Onun bu hâli tıpkı bağrı yanık bir dervişin mütebessim nûr hâleli yüzüne benzer.
Gerçek lâlelerin hepsinde renkli altı yaprak bulunur. Bu ise îmanın altı nûrunun libâsına bürünen dervişin îmân ve ihsan potasında erimesi ve daha sonra bu nurun şualarıyla derinden bir yanışa gark olmasının da bir simgesidir.
Bununla beraber Kur'ân-ı Kerîm'in (aynı zamanda Fâtiha sûresinin) altıncı âyeti de "Bizi dosdoğru yola (Sırât-ı Müstakîm'e) ilet" âyet-i kerimesidir. Bu âyet aynı zamanda bir duâ vasfı taşımaktadır...
Lâlenin renkli yapraklarının yukarıya doğru olması da tıpkı bir dervişin duâ edişindeki edâyı andırır. Zira derviş bu hâl ile sırât-ı müstakîm üzere olmayı murâd etmiş ve ifrat-tefrit noktalarını törpüleyerek hakîkate, yani istikâmete ermiştir.
Ve tıpkı lâlenin derûnundaki siyahlığı göstermemesi gibi o da içinde yaşadığı yanış halini gizlemiş ve kendine her nazar edene o güzel rengini sunarak ona ferahlık vermiştir. Nitekim lâlenin en revaç bulduğu dönemlerden biri olan Osmanlılar zamanında ona, "ferâhâver (ferahlık veren)" denmiştir işte bu vasıflarla vasıflanan derviş de tıpkı lâlenin bu adını alarak etrafına letâfet ve zerâfet saçmış, gönüllere âb-ı hayat sunmuştur.
Hülâsa; lâlenin eğlâl oluşu, Lâlenin hakîkat deryasına dalış hâlidir.
Leyl; gece demektir Gece sevda demektir "Sevda"nın asıl manası "siyah"tır Gece kıymet bilene "kara sevda"nın yaşandığı ânlardır.
Eğer sen geceyi kopkoyu bir boşluk olmaktan çıkarmak istersen, gönüldeki yârları ve ağyârları yok etmelisin! işte o zaman her yer sana âyân olur Sanırsın ki gece bitmiş de gündüz oluvermiştir. Böylece fânî muhabbetler silinerek kalb sevdânın deryâsının derinliklerinde yolculuğa çıkmıştır.
Burada bahsedilen "Leylâ" temsîlî olup, asılkasdedilen "Mevlâ"dır Her yerin âyân oluşuyla kalb kâinâtın esrârını okuyucu ve alıcı bir hâle gelir. Ve Cebrâil'in "Oku" emrini müteâkiben örtüsüne bürünen ürkek yürek, artık serpilip açılır ve her yanda Leylâ'yı "M e v L â" görür hâle gelir.
şimdi isabet olmuş...
@ Esmalâle
Çok teşekkür ederim. Harika bir paylaşım.. okurken, keyif aldım. Yazıt oldukça akıcı, ve anlamlı.. .
Bana, aslen hitab ettiğine kani olduğum en güzel parağraf: "Eğer sen geceyi kopkoyu bir boşluk olmaktan çıkarmak istersen, gönüldeki yârları ve ağyârları yok etmelisin!" şeklinde başlayan parağraftı.
Tekrar teşekkür ederim: Yazı içeriğindeki fikir ve düşünceler ile kanaatim paraleldir.
* * *
@ Zinnure
"şimdi isabet olmuş..."
Daha ne olsun, değil mi :)
Bizim içinde paylaşmak keyifti :)
Bekleriz bizde.
Yorum Gönder